أهل الحقّ حمل إليه أهل الحقّ حقّهم ، وإن كان من أهل الباطل حمل إليه أهل الباطل باطلهم » ) * « 1 » . 9 - * ( قال عبد اللّه بن المبارك : قال داود لابنه سليمان عليهما السّلام : « يا بنيّ ، إنّما تستدلّ على تقوى الرّجل بثلاثة أشياء : لحسن توكّله على اللّه فيما نابه ، ولحسن رضاه فيما آتاه ، ولحسن زهده فيما فاته » ) * « 2 » . 10 - * ( قال ابن القيّم - رحمه اللّه - : « ثمرة الرّضى : الفرح والسّرور بالرّبّ تبارك وتعالى » ) * « 3 » . 11 - * ( قال الفيروز اباديّ : « رضا العبد عن اللّه على ألّا يكره ما يجري به قضاؤه ، والرّضوان الرّضا الكبير . ولمّا كان أعظم الرّضا رضا اللّه خصّ لفظ الرّضوان في القرآن بما كان من اللّه تعالى » ) * « 4 » . 12 - * ( قال محمود الورّاق : أعييت كلّ النّاس من نفسي الرّضا * إلّا الحسود فإنّه أعياني ما إنّ لي ذنبا إليه عملته * إلّا تظاهر نعمة الرّحمن وأبى فما يرضيه إلّا ذلّتي * وذهاب أموالي وقطع لساني ) * « 5 » . 13 - * ( قال المتنبّيّ : وعين الرّضى عن كلّ عيب كليلة * كما أنّ عين السّخط تبدي المساويا ) * « 6 » . 14 - * ( قال كشاجم : لم أرض عن نفسي مخافة سخطها * ورضا الفتى عن نفسه إغضابها ولو انّني عنها رضيت لقصّرت * عمّا تزيد بمثله آدابها وتبيّنت آثار ذاك فأكثرت * عذلي عليه فطال فيه عتابها ) * « 7 » . ( ) من فوائد ( الرضا ) ( 1 ) يثمر محبّة اللّه ورضاه وتجنّب سخطه . ( 2 ) دليل على كمال الإيمان وحسن الإسلام . ( 3 ) الفوز بالجنّة والنّجاة من النّار . ( 4 ) مظهر من مظاهر صلاح العبد وتقواه . ( 5 ) الوعد بالبشرى في الآخرة . ( 6 ) دليل حسن ظنّ العبد بربّه . ( 7 ) طريق إلى الفوز برضوان اللّه تعالى . ( 8 ) يضفي على الإنسان المسلم راحة نفسيّة وروحيّة . ( 9 ) يجنّب المسلم الأزمات النّفسيّة من قلق زائد وتوتّر . ( 10 ) طريق واضح إلى تحقيق السّلام الاجتماعي .

--> ( 1 ) جامع الأصول ( 11 / 703 ، 704 ) . ( 2 ) الدر المنثور للسيوطي ( 1 / 62 ) . ( 3 ) ابن أبي الدنيا ، في التقوى . ( 4 ) أدب الدنيا والدين للماوردي ( ص 329 ) . ( 5 ) المرجع السابق ( 283 ) . ( 6 ) مدارج السالكين ( 2 / 183 ) . ( 7 ) بصائر ذوي التمييز للفيروز ابادي ( 3 / 77 ) .